46) Bồ-Đề Dạ Bồ-Đề Dạ

Theo trong KINH ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG” nói rằng : “Khi Qúy vị trì tụng câu chú “Bồ-Đề Dạ Bồ-Đề Dạ”, thì Bồ-tát QUÁN-THẾ-ÂM sẽ  “XUẤT HIỆN” để kết duyên với chúng-sanh thường trì “BẤT-THỐI-KIM-LUÂN THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, làm Qúy vị mau chứng ĐẠO QỦA GIÁC NGỘ, sớm đạt được CHƠN TÂM THƯỜNG TRỤ.

 

NGÀI QUÁN-THẾ-ÂM BỒ-TÁT

 

( Thường TRÌ “BẤT-THỐI-KIM-LUÂN THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, làm Qúy vị mau chứng ĐẠO QỦA GIÁC NGỘ, sớm đạt được CHƠN TÂM THƯỜNG TRỤ.

 

Và ngược lại nếu “QÚY VỊ” Thường TRÌ “BẤT-THỐI-KIM-LUÂN THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, thì Qúy vị là “HÓA THÂN” của Bồ-tát QUÁN-THẾ-ÂM, nghĩa là cũng đạt được như Ngài vậy.)

Còn theo “KỆ TỤNG” thì khi TRÌ TỤNG “BẤT-THỐI-KIM-LUÂN THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, thì Bồ-tát QUÁN-THẾ-ÂM sẽ “XUẤT HIỆN” với THÂN TƯỚNG làm cho chúng sanh nhìn thấy đều “TĂNG TRƯỞNG” tứ vô lượng “TÂM” TỪ, BI, HỶ, XẢ…nói chung thì tất cả đều được “KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý”.

Lại còn có thể NHIẾP THỌ chúng sanh trì “BẤT-THỐI-KIM-LUÂN THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, mau lên bờ “GIẢI THOÁT AN VUI”, sớm QUY về CỐ HƯƠNG tức là sớm trở về với CHƠN TÂM THƯỜNG TRỤ của chính mình.

Cho nên, từ thân này cho đến thân thành Phật, Tâm-bồ-đề thường không lui sụt, nên cầu nơi Tay cầm Bất-Thối-Kim-Luân.

Kệ tụng :

 

TỪ BI HỶ XẢ tứ vô lượng

Thị hiện ‘THIỆN” tướng hóa quần manh

NHIẾP THỌ chúng sanh đăng bỉ ngạn

Hồi quang phản chiếu QUY CỐ HƯƠNG

 

Bất-Thối Kim-Luân Thủ Nhãn Ấn Pháp

Thứ Ba Mươi Tám

Bồ-Đề Dạ [46]

Án-- thiết na di tả, tát-phạ hạ.

Kệ tụng:

Thô tà hộ chánh kim cang luân
Ly mỵ vọng lượng câu độn hình
Bồ đề đạo tâm thường bất thoái

Kim thân nãi chí thành Phật thân 

 

KIN ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG”

HT. THIỀN-TÂM Dịch ra VIỆT-VĂN

 

KỆ TỤNG

HT. TUYÊN-HÓA Kệ-tụng