50) Địa Rị Sắt Ni Na

Theo trong KINH ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG” nói rằng : “Khi Qúi vị trì tụng câu chú Địa Rị Sắt Ni Na, thì “Bồ-tát Bảo-Tràng” sẽ  “XUẤT HIỆN” Tay cầm cây THIẾT-XOA , để giúp cho Qúi vị thành tựu “UY LỰC KIÊN CỐ SẮC BÉN”.

BỒN-THÂN NGÀI BẢO-TRÀNG BỒ-TÁT

 

( Thường TRÌ “Bảo-Kiếm Thủ Nhãn Ấn Pháp”, để giúp cho Qúi vị thành tựu “UY LỰC KIÊN CỐ SẮC BÉN”, tức là thành tựu được “TÂM KIM-CANG”. Cho nên, tất cả quỷ, thần, vọng, lượng, không thể phá hoại đi “ĐỊNH-LỰC” của Qúi vị được.

 

Và ngược lại nếu “QÚI VỊ” Thường TRÌ “Bảo-Kiếm Thủ Nhãn Ấn Pháp”, thì Qúi vị là “HÓA THÂN” của Bồ-tát BẢO-TRÀNG,  nghĩa là cũng đạt được như Ngài vậy.)

---o0o---

Còn theo “KỆ TỤNG” thì khi TRÌ TỤNG câu chú Địa Rị Sắt Ni Na, thì Bồ-tát Bảo-tràng XUẤT HIỆN, trên cổ đeo chuỗi hạt sọ người, trong tay thì cầm cây “THIẾT-XOA”, Bồ-tát thường trì tụng Bảo Kiếm Thủ Nhãn Ấn Pháp trong khi đi tuần tra ngày lẫn đêm, để giúp cho chúng-sanh cải TÀ qui CHÁNH và sớm được ra khỏi vòng luân hồi sanh tử trong TAM-GIỚI.

 

Kệ tụng :

 

Hạng quải nhân đầu niệm linh văn

Thủ chấp thiết mâu nhật dạ tuần

Hoán tỉnh chúng sanh hành chư thiện

Khổ hải vô biên mạc trầm luân

Bảo-Kiếm Thủ Nhãn Ấn Pháp

Thứ Tư

Địa Rị Sắt Ni Na [50]

Án-- đế thế đế nhá, đổ vỉ nảnh,

                 đổ đề bà đà dã, hồng phấn tra.

 Kệ tụng :

Bảo kiếm phi quang thấu tam tam
Ly Mỵ Vọng Lượng các tuân tuyên
Pháp giới yêu khí tòng tư tức
Hoằng dương chánh giáo độ càn khôn.

 

KINH ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG”

HT. THIỀN-TÂM Dịch ra VIỆT-VĂN

 

KỆ TỤNG

HT. TUYÊN-HÓA Kệ-tụng