53) Tất Đà Dạ

Theo trong KINH ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG” nói rằng : “Khi Qúi vị trì tụng câu chú Tất Đà Dạ, thì Bồ-tát XÁ-LỢI-PHẤT sẽ  “XUẤT HIỆN” , NGÀI thường trì tụng “BẢO-KINH THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, giúp cho Qúy vị “THÔNG ĐẠT TẤT CẢ PHÁP MÔN”.

Cho nên, “QÚY VỊ” tu pháp nào cũng được “VIÊN THÔNG VÔ NGẠI”, làm việc gì cũng được “SỰ KIẾT-TƯỜNG NHƯ Ý”.

 

BỒN-THÂN NGÀI XÁ-LỢI-PHẤT BỒ-TÁT

 

( Thường TRÌ “BẢO-KINH THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, để giúp cho Qúi vị “THÔNG ĐẠT TẤT CẢ PHÁP MÔN”, làm việc gì cũng được “SỰ KIẾT-TƯỜNG NHƯ Ý”.

Và ngược lại nếu “QÚI VỊ” Thường TRÌ “BẢO-KINH THỦ NHÃN ẤN PHÁP”

thì Qúi vị là “HÓA THÂN” của Bồ-tát XÁ-LỢI-PHẤT, nghĩa là cũng đạt được như Ngài vậy.)

 

 

Còn theo “KỆ TỤNG” thì khi TRÌ TỤNG “BẢO-KINH THỦ NHÃN ẤN PHÁP”, thì Bồ-tát XÁ-LỢI-PHẤT sẽ “XUẤT HIỆN” với THÂN TƯỚNG TRANG NGHIÊM, để cứu độ cho chúng sanh hữu duyên được sanh về cõi “THƯỜNG TỊCH QUANG” của CHƯ PHẬT, vì cùng “CHƯ PHẬT” ở chung một chổ, cho nên thông đạt tất cả các pháp môn, rồi trở lại “TA BÀ” độ tất cả kẻ thân người oán đồng được vãng sanh, đồng thành PHẬT ĐẠO.

 

Kệ tụng :

 

Mỹ diệu tướng hảo trang nghiêm thân

Thông đạt nhất thiết chư pháp môn

Phổ độ hữu duyên sanh Cực Lạc

Thường Tịch Quang độ chơn hựu chơn

 

 

 

KINH ĐẠI-BI-TÂM ĐÀ-RA-NI “XUẤT TƯỢNG”

HT. THIỀN-TÂM Dịch ra VIỆT-VĂN

 

KỆ TỤNG

HT. TUYÊN-HÓA Kệ-tụng